三、文笔清新 骈散结合
两篇文章语言句式有相通之处，都采用了骈散结合的句式，参差错落，婉转有力且都能抓住景物的特征进行描写。《岳阳楼记》以单行散句为主，间以骈偶短句，如“浮光跃金，静影沉璧”，未见洞庭湖，已感其万顷波涛，千里浩月。“日星隐曜，山岳潜形”、“沙鸥翔集，锦鳞游泳”，使人有身临其境之感。写“霪雨霏霏”的天气，有阴风，有浊浪，白天“樯倾楫摧”，夜晚“虎啸猿啼”，是一片苍茫荒凉的景象，由此发出了“去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣”的叹息;写“春和景明”的日子，天光、碧水、沙鸥、锦鳞、芷兰、皓月，白天阳光灿烂，晚上月色皎洁，是一片欢乐明快的景象，又表达了“心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”的喜悦。“不以物喜，不以己悲”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，把丰富的意义熔铸到短短的语句中，字字有千钧之力。吟之，不得不感叹文章句丽辞畅、音韵铿锵。
《醉翁亭记》大量运用了骈偶句，长短搭配，加强了韵律美。写景抓住了朝暮之景、四时之景的特点，用“日出而林霏开”写早晨，用“云归而岩穴暝”写傍晚，写出了一天中景色的变化;用“野芳发而幽香”写春天，用“佳木秀而繁阴”写夏天，用“风霜高洁”写秋天，用“水落石出”写冬天，无不抓住了景物的季节特征，也发出了“乐亦无穷也”的感慨。
《醉翁亭记》除运用骈句，还注重大量运用虚词。全文用了二十一个“也”字，用了二十五个“而”字，把诗一样齐整的句子断开，让它带上散文的韵味。这样整散结合，使得文意层次分明，语感节奏起伏，既有诗的意境，又有散文的美感。如“山水之乐，得之心而寓之酒也”，“醉能同其乐，醒能达以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也”，这里的“也”给人一种恍然彻悟，意韵悠远的滋味。
四、乐民之乐 忧民之忧
两篇文章的写作主旨相一致。虽都因楼因亭而记，都不是写重大事件，但其实都是围绕“先忧后乐”、“与民同乐”这一人生和文学的主旋律来写的，而他们的心境完全是一脉相承和息息相通的。两位作者的思想同源于 “民为邦本”、“仁者爱人”等儒家传统思想。
《孟子·梁惠王下》中说：“乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”范仲淹从小就立下“不能利泽生民，非丈夫之志”的誓言，并一生都坚守这一信念。相传他童年时曾遇到一位相士，问道：“您看我将来能做宰相吗?”相士就笑他：“年纪轻轻不要过份自负!”范仲淹又说：“那您看我能否做医生?”相士惊讶地说：“怎么相差那么大?”范仲淹回答说：“唯有良相与良医可以救人。”相士赞叹道：“君仁心如此，真宰相也!”正如欧阳修给范仲淹写的墓碑文中所说：“公少有大节，于富贵贫贱毁誉欢戚，不一动其心，而慨然有志于天下。”
在《岳阳楼记》中，范仲淹抒发了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高怀宏志，成了流传千古的名句。以古仁人为榜样，把人们从物质环境的优劣和个人的得失中超脱出来，挣脱名利缰锁，进入无私的精神境界。
“居庙堂之高，则忧其民;处江湖之远，则忧其君”，这是范仲淹和欧阳修共同的胸襟和心怀。欧阳修为官四十多年，官声清廉，爱民如子。虽因直言上谏屡遭贬谪，仍坚持为民请命。他在文学观点上提出“文者以明道”，特别重视道统的修养，提出“道胜者，文不难而自至”，提倡简练，平易自然的文风，对宋代和后代文风产生了深远的影响，被称为北宋文坛的领袖。
在《醉翁亭记》中，欧阳修以其朴实、醇厚和热情抒发了寄意山水，与民同乐的情怀。身处“翼然临于泉上”的小亭，“醉翁之意不在酒，而在山水之间也”;“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”，意即人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守是以能使人们快乐而快乐啊。“乐其乐”、“同其乐”，给世人展现出一幅人间祥和的画图。他在滁州写的另一篇《丰乐亭记》中也写道：“修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲，……又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。”