余秋雨散文不同于以往散文的一个重要方面就是：他的思维充满智者的睿智，他的叙述犹如聊天，既从容自由，又不乏恢宏气度，极为大气。 以下是小编分享的余秋雨散文创作的独特性，欢迎大家阅读!
中国现代散文观念的建立，倘由白话文算起，鲁迅、周作人、朱自清等开了一个不错的源，后来者即使模仿，甚至力图突破，显得成绩不太理想，直到余秋雨散文的横空出世，散文似乎才搅起一轮浪波，虽然毁誉皆有，前期掌声响起，接着唏嘘一片，之后形成“余秋雨现象”这一怪象(超出批评)，然而都是围绕其“异质”讨论或争辩。基于韦勒克：“一件艺术品的全部意义，是不能仅仅以其作者和作者的同代人的看法来界定的。它是一个累积过程的结果，也即历代的无数读者对此作品批评过程的结果。”作为一个散文探险者余秋雨，其散文的“异质”――主要打破了传统散文的束缚，确立新的散文范式(文化大散文)，本文就此谈谈其独特性。
一、智性态度：聊天从容，昭显气度
余秋雨散文不同于以往散文的一个重要方面就是：他的思维充满智者的睿智，他的叙述犹如聊天，既从容自由，又不乏恢宏气度，极为大气。
一是余秋雨的散文大多借助山水风物为题材，但又不受散文传统观念的影响，而是用透过现象看本质的方法，把关注的焦点定位自然景物背后所沉淀的文化内涵上。《文化苦旅》整本书借“游山玩水”来讲中国文化的真谛，畅谈中国文人的人格构成，这种题材原本是顶大帽子，若有一个地方写不好，不是流于空洞，就是易于走向俗套。但余秋雨显然避开了这两点，举重若轻，他以一个“行者”的身份，用他敏感的神经和悲天悯人的笔调，深入浅出地给讲述了他走在路上的感触，以一种从容宁静的风度讲述了一个个古老的故事，解开了一道道人间的难题，构建了“文化散文”的轮廓。
二是余秋雨的散文大多借助智者的超凡议论，昭显聊天的睿智，也不乏谈天的乐趣。翻开余秋雨的散文集，他的文章“重”感强，有一种能够穿透历史的力量，这种力量不像剑那么锋芒毕露，不像箭那么来势汹汹，它是不缓不急的，在字里行间流露出浓郁的文化底蕴。无论是《文化苦旅》还是《山居笔记》，余秋雨写出了中国文化曲折的历史命运，写出了中国文人温婉而洒脱的风格和富于内涵而又坚韧执着、百折不挠的精神世界，充满人文情思和关怀。《一个王朝的背影》：“这种软弱的背后还藏匿着巨大的侥幸心理，在盛世，人们想，官府不会欺我太多;在乱世，又想，我一介草民有何力回天?忍忍吧。”然而，这几种因素，却造成中国近代的落寞……”这是何其深刻的智言。
在这里，不能不说余秋雨是独具慧眼的了：作为一个有着厚实的历史文化根底、警醒的现代文化意识和强烈的社会责任感的知识分子，他以一种强烈的忧患感燃烧着自己的文字，试图用笔剥去世情的繁华，探寻文化的本质。他在重新审视中华文明的时候，用理性的思考融入了智性与情感。他把目光从文人转到了历史，转到了民族，转入了现代语境。它讲述了一个人对历史、对文化的思考，它描述着一个还魂归来的梦。细读他的文章，不得不感到一种波及灵魂的震撼，他以独特的感悟，指一方更大的天地给人看，引导着人们从喜怒嗔迷的小我中解脱出来，寻访精神的栖息所在。