Ａ、明确分析论点的方法和步骤(多媒体展示)
首先要整体感知课文，采用逐段概括要点（抓住关键的词句），对文章的内容要有一个大致的了解，然后再进行具体的分析：
（一）注意论点的一般位置。
论点是作者对议论的问题所持的见解和主张，也就是文章要证明的观点。文章中论点提出的位置常因作者的议论需要而定，换言之，作者为了更好地证明论点，必须周密、合理、有效地考虑论点的位置。一般有以下几种：
1、 看标题，议论文标题有时是揭示论题的，有时揭示论点的，不管是揭示论题还是揭示论点，对我们寻找论点都有帮助。
2、看开头。为文之法，开篇点题。审察文章开头一段，抓住那些提挈全文内容的句子，往往可以得出论点。
3、看结尾。作者在文章的结尾部分，常常对全文论述的内容加以归纳，有时回扣中心，有时到结尾才揭示中心。
（一）审察论题。通过阅读明确文章的论题是什么，对文章的论题还是能把握的'，然后在这一论题中作者的看法、主张是什么，这样一问作者的观点就会比较明确。
（二）通过论据来反推论点。议论文中作者为了能更好地阐明道理，常用论据来证明自己的观点。即抓住文中所运用的事实或道理论据用来证明什么，尤其要抓住的是作者对论据所阐述的话，这些话往往能帮肋你理解。
Ｂ、专项训练，印发准备好的几则材料
阅读文章，明确下列文章的中心论点
（一）
生命，需要一个支点，因为生命很脆弱。生命一经有了支点，就会强劲起来，就会挺拔和旺盛起来。这支点不是别的，是对人类的关心和同情，是对生活和世界的爱，是对未来永不失落的希望。支点回报生命的，是永远的信心，永远的充实，永远的力量。生命只有找到这样的支点才不会堕落。生命也只有在这样的支点上才能造就辉煌。所以伽利略说：“给我一个支点，我可以把地球撬起来。
（贵阳市中考题）
答题指导：这题比较容易，学生通过对论点的位置(在开头)及论点的特点很快可以得出中心论点为：生命，需要一个支点。
（ 二）
“风气”是怎么一回事？《风赋》一文中说：“夫风，生于地，起于青萍之末。”（注：青萍，浮萍）无论哪一种风气，都不是从来就有的，都有它的始发期。当它刚刚“起于青萍之末”时都是微弱的，或是出现在于某个地方、某个单位，甚至表现在某个公民身上。因其微弱，是浊风，是邪气，就得采取措施予以制止，不让它发展，以至于给整个社会带来危害；因其微弱，是清风，是正气，就应该适时予以扶正，予以彰扬，使之在整个社会蔚然成风。此所谓“扶正祛邪”、“激浊扬清”。社会风气的好转离不开这两方面的工作。
然而，仅仅这么说，仍不免空泛虚茫。这两方面的工作靠谁去做？人人有责，自然绝对正确，但老百姓应负的责任和领导者应负的责任毕竟是有区别的。比如说，有些地方交警坐出租车不付钱习以为常，不仅自己不付钱，连老婆孩子亲戚朋友也一起沾光，这当然是浊风邪气。对此老百姓可以反映，可以举报，也可以当场站出来说：“你不能怎样！”但毕竟还不能针对这种浊风邪气制订某种制度，采取某种措施，并直接对有关人员予以处罚，他们已经把这种权力交给了自己的公仆。因而，掌握某种权力的领导者理应对扶正祛邪、激浊扬清负有相应的责任。
当然，要担负起这种责任并非是轻而易举的。“风气”这个东西，本来就几乎是无色无味无形的，要区别它的清浊正气，先得有一点敏感的嗅觉，尤其是在它刚刚起于“青萍之末”时，就要对它的发展趋势及其后果有足够的认识。浊风邪气之所以会成为一种风气，一种公害，其中必有某种利益使人处之若鹜；清风正气之所以在某些地方难以伸展，其中必有某种利益需要人舍得放弃。在这种情况下，要旗帜鲜明地扶正祛邪、激浊扬清，还得有点“忘身殉国，秉道疾邪”的政治品格。
群众中并不乏正气，缺乏的是对于这种正气的扶持；社会上并不缺乏抵御浊风邪气的力量，缺乏的是对于这种力量的的组织。而这一发，正是需要领导干部认真去做的。党风政风的根本好转是社会风气根本好转的关键，这句话不仅包含着“上梁”与“下梁”的关系，而且也有“没有规矩，不成方圆”的意思。所以这样说：哪个地方、部门、单位的风气不正，不是那里的领导自身不正，就是那里的领导没尽到自己的责任。
答题指导：。分析这篇文章我们一方面可以从抓住每一段的中心句，理清它的结构着手，在开头可以看出作者提出的是：风气是怎么一回事？它一开始时是微弱的，应该及时地扶正祛邪，没有明确的提出什么观点的句子。第二段阐述的是扶正祛邪的责任在于领导。第三段阐述的是要担负起这一责任并不是轻而易举的。最后通过第四段的分析，抓住“所以这样说……”这句总结句就可以得出这篇文章的论点是在层层论述的基础上到文章在最后归纳出来的：哪个地方、部门、单位的风气不正，不是那里的领导自身不正，就是那里的领导没尽到责任。因此在把握论点的时候，我们还可以抓住一些起总结作用的，起提示作用的词语，像“总而言之”、“我认为”、“所以说”等。
（三）爬起来再摔
一个人刚开始练摔跤，他一次次地被人摔倒在地，教练喊着：爬起来，再摔！爬起来，再摔！直到这个人不再轻易地被人摔倒，教练才露出了笑容：你学会摔跤了，找比你更强的对手摔吧。
摔跤场上的骄子、拳击场上的英雄、武术界的高手、足球场上的豪杰，他们都是在“爬起来，再摔！”、“爬起来，再打！”、“爬起来，再刺！”、“爬起来，再踢！”的几近惨无人道的训练中使自己出类拔萃的。
一个刚刚学走路的小孩子，看到他一次次地摔倒，父母只能在一边心疼地看着，因为父母知道，他必须自己摔倒了自己爬起来。才能真正学会走路，否则，他就得永远靠别人扶着走。
这下我们都明白了，这个世界上有许多事是必须自己做的，必须自己摔倒了自己爬起来。摔倒了靠别人扶起来，就永远没有自己走路的能力；摔倒了索性不起来了，就得永远趴在地上；因为害怕摔跤也害怕走路害怕做事的人，一生就被囚在了一所特殊的监狱中。
一切有出息的人，一切生活幸福的人，都是摔倒了自己爬起来的人。而有大出息的人，得到了大幸福的人，都是摔倒了能爬起来，而且还有能力有信心找更强的对手去摔的人。摔倒了会受伤，摔伤了会很痛苦，可经历这种痛苦后会得到比痛苦多得多的幸福、快乐和满足。
爬起来再摔！人生还有比这更好的生存方式和得到幸福、成功、辉煌的方法吗？我想过去不会有，现在不会有，将来也不会有的。就像有人类以来人们就在想尽办法找长生不老药一样，可直到今天，人们还得依靠食物、药物和锻炼来强身健体和延年益寿
答题指导：这篇文章的中心论点的把握一方面可以通过分析几个事实论据：一个练摔跤的运动员经过无数次的爬起来，再摔，最终不再轻易地被人摔倒。一个刚学走路的小孩子，经过多次摔倒爬起以后，才能真正学会走路。一方面把握文章的结尾的关键的一句话：爬起来再摔！人生还有比这更好的生存方式和得到幸福、成功、辉煌的方法吗？从而可概括出了文章的中心论点：一个人想要有更好的生存方式和得到幸福、成功、辉煌，就必须从失败中站起来，继续拼搏，不断进取。
注意：学生很容易把标题作为中心论点，要讲明，中心论点必须是正确的、鲜明的、简洁和明了的。比喻的句子一般不可以作文章的中心论点，因此还要对“爬起来再摔”这一句子的意思的理解，这样才能归纳出文章的论点。（四）
马虎的字会令人困惑不说，也许还会贻误后人吧。我们的古典文学中“悬案”太多，因何而“悬”呢？我常驻想，像李商隐的《行次西郊作一百韵》诗“逆者问鼎大”中的“逆”字，有的版本却作“送”字；辛弃疾的《鹧鸪天》词不达意“却将万字平戎策“中的”却“字，某些版酏又为”都有“字；甚至五代的一位大词家究竟叫冯延已还是冯延已，到今天还莫衷一是。此等例子真是俯拾即是，无非是因为当时传抄或刻印者的草率而”悬“起来的。古人误了一两笔，后人就争议一千年，这教训无论如何是够深刻的。
道理很明白：字是写给别人看的，写字人就要时时想到看字人。不是说草体字不可以写，但是必须以“写端正”为先，工而后巧，正而后奇。即使最后“奇”到“狂草”的地步，也须依循书法的规矩。兴之所至，龙飞凤舞，乱写一气，实质上是把方便留给自己，将麻烦甩给别人。就像鲁迅曾经批评的，有些青年作者“赶快写完了事，别人看了三遍五遍看不明白，这费了许多工夫，他不管。反正这费的不是他的。”其实，甩给看字人的麻烦，结果仍会反射到写字人身上。写字，既是人与人之间的以交流思想、传播信息的，那么它就与双方都有利害相关。一封字迹模糊的急信，固然使亲属友人摸不着头脑，归根到底却贻误了自己的大事；一分紧急求援的业务报告，可能会因为字体不堪卒读而在对方手中耽搁了时间；一篇胡乱泼墨的稿件到了编辑手中，首先会引起编辑不良的心理反应，削减阅读的兴趣……既麻烦人，又不利己。可见乱写一气的不好习惯，只有戒除，绝无保留的理由。
上文的论点是（ ）
Ａ、马虎的字迹会贻误后人。
Ｂ、写字是用以交流思想、传播信息的。
Ｃ、字首先要写端正
Ｄ、做何事情要先为他人着想。
答题指导：所给的四项都有文章的内容有一定的联系。进一步分析，A虽与文章的内容联系紧密，但它只是第一节的一个分论点，并非全文的中心论点；B是写字的目的及 交际上的作用；D与文章论述的内容相距较大，因为作者要讲的问题并非是“做任何事”。无论用排斥法还是从全文围绕的内容看，正确答案应选C。
Ｃ、总结：
总之运用一定的方法进行认真的分析，文章的论点还是可以把握的，但还要注意作者的分论点不要替代中心论点，作者阐述性的语句是对中心论点的演化，当然也不能替代中心论点。
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